[독후감] 개미와 공작 ( 성선택, 이타주의, 인간 본성, 자연 선택에 대해)

이타주의와 성선택에 대하여

우선은.. 인생 선택의 기로에 섰을 때 현명한 선택을 할 수 있을까 싶어 이 책을 읽었다. 진화론이, 그리고 동물 본성에 의거하여, 그리고 자연선택에 근거하여, 더 똑똑한 선택을 할 수 있을 것 같았으니까.

그런데 이미 그런 얘기들을 너무 많이 들어서 그런지, 책을 읽으며, 뒤통수를 세게 치는 듯한 느낌을 받기보다는 "그렇지 그게 맞지"라는 결론을 더 많이 냈다.

그래도 나름의 의미를 부여한 문장들을 살펴보고, 거기에 대한 나의 생각을 적어보자.

[1,2장]

1. 시계처럼 공들여 세공한 기구를 보라. 당신은 시계공이 있는 것이 틀림없다고 생각할 것이다. 마찬가지로 생명체처럼 복잡하고 잘 적응된 사물에는, 틀림없이 설계자가 있다. 

2. 자연을 조사하면 의도적인 설계를 보게 된다.

3. 우연이나 목적이 세계를 지배한다. 그는 우연이 진화를 설명하기에 불충분하다고 결정했다.

4. 일반적으로 모든 유기체들은 유형의 통일성(unity of type)과 생존 조건(the conditions of existence)이라는 두 가지 위대한 법칙들에 기반을 두고 형성된다. 유형의 통일성은 기본 구조의 일치를 의미한다. 유형의 통일성은 상속의 통일성으로 설명된다. 생존 조건이라는 표현은... 자연 선택의 원칙으로 완전히 포괄된다.

[3장]

1. 다윈주의가 유기체의 구조에 집중했다면 ,이제는 유기체의 행동, 특히 사회적 행동과 진화의 산물 중 하나인 제도와 책략에 대한 연구가 급증하고 있다. 보유자 자신이나 자손들에게 이익을 주어 보유자의 생존 혹은 번식을 돕는 구조들을 다루었다.

[5장]

1. 한 개체의 번식 노력이 배우자를 얻기 위한 경쟁과 자식 양육에 드는 노력들 사이의 교환을 시작한다는 뜻이라고 가정하자.

2. 번식투자전략
 청색무리: 배우자경쟁>자녀양육
 - 양육을 아무리 잘해도, 번식성공도 차이 미미
 - 배우자 경쟁에 투자자
 
분홍색 무리: 배우자 경재 < 자녀양육
 - 자녀 지원에 많이 투자할 수록, 다음 세대의 가치가 커짐
 - 자녀양육 투자자 > 그래서 절약하고.. 외모발전보다는 양육에..

3. 첫째로 밝고 화려한 색채들은 대개 원기왕성한 건강 상태를 나타낸다. 둘째로 수컷의 활력은 짝짓기 기간에 정점에 이르며 이때가 바로 수컷의 생채가 가장 밝을 때이다. 셋째로 수컷들은 색채에 대한 어떤 선택압도 존재하지 않는, 가축화된 상황에서조차 암컷들보다 더 밝은 색채들을 발달시키는 경향이 있다.

4. 가장 밝은 색채를 띠는 새들은 가장 크고 정교한 깃털을 가진 새일 것이다.

[7장]

1. 내 주장은 암컷들이 식별력과 취향을 가졌음을 의미한다.

2. 선택한 것이 아니라 단지 바라봤을 뿐이다. 소녀는 자신의 애인이 유행에 따라 멋지게 잘 차려입은 모습을 보고싶어하며, 그는 그녀를 방문할 때마다 항상 할 수 있는 한 잘 차려입는다.

[8장]

1. 암컷들이 종종 감각보다는 취향에 따라 선택하며, 실용적이기보다는 미학적인 선택을 내리는 것처럼 보인다는 점을 인정한다. 그러나 이것은 아름다움과 자질이 일치하는 경향이 있으며 가장 정력적이며 건강한 수컷들은 대개 가장 장식적인 경향이 있기 때문이다. "가장 활기차고 저항적이며 위세있는 수컷"이 "대체로 가장 밝은 색깔을 띠며 가장 정교하게 발달한 깃털로 장식된다"

2.

3. 암컷의 선택은 끈질기게 항상 요구하는 선택압이다. 10센티미터의 공작 꼬리를 요구하는 것이 아니라, 기존의 꼬리 길이에 상관없이 더 긴 꼬리를 요구한다.

4.부화자와 보호자 등을 선택하는 암컷들은 확실히 수컷이 가진 자원으로 그의 가치를 평가한다.

[11장]

1. 자연 선택은 요가가 많으며, 까다롭고, 가차없다. 자연 선택은 나약함에 너그럽지 못하고 고통에 무관심하다. 또 강한 것, 회복력이 있는 것, 건강한 것을 선호한다.

2. 자연 선택은 분명 예의 바른 자기 희생을 쫓아낼 것이며 이기성이 승리할 것이다.

3. 선한 행동을 하는 데 들어간 비용은 답례로 선한 행동을 되돌려 받음으로써 보상된다.

4. 모두가 협동할 때만 모두의 처지가 더 나아질 것이다. 그러나 어떤 개체에게나 최선책은 사리사욕의 추구이다. 따라서 모두는 필연적으로 더 안좋은 처지에 놓이게 될 것이다.

5.결국 상대가 어떻게 하든 배신하는 것이 각자에게 더 이익이다. 이것이 딜레마다. 그러나 딜레마에는 해결책이 있다. 지금까지 우리는 일회성 게임에 대해 말했다. 만약 참가자들이 이 게임을 반복적으로 수행한다고 가정해보자.

6. 팃포탯(Tit for Tat) 전략을 고려해보자. 팃포탯은 "처음에는 협동하라. 그 후에는 먼젓번에 상대가 했던 행동을 모방하라"라는 전략이다.

[13장]

1. 공동체 속 특정 구성원의 불임상태와 관련된 구조나 본성의 미묘한 변화는 공동체에 이롭다.

2. 우리의 도덕감이 지성과 결합된 사회적 본능에서 나온다.

[14장]

1. ESS이론, 만약 골목대장이 너무 많으면 겁쟁이가 선호되고, 겁쟁이가 너무 많으면 골목대장이 번창한다. 그 비율은 각 전략의 추종자들이 평균적으로 비슷하게 좋은 성과를 내는 선에서 결정될 것이다. 

2. 수사슴들이 상대를 평가하는 데 사용하는 실마리들은 RHP의 직접적인 지포들인 크기, 힘 등이다.

3. RHP가 특정 수준 이하라면 광고하지 마시오.

4. 수컷의 이례적인 힘과 크기, 활력의 발달과 공격/방어용 전문 무기의 보유 원인

5. 동족구성원에게 대규모로 부상을 입히거나 살해하는 일은 일반적으로 집단에 손해를 끼치며 결국 자연 선택으로 억제될 것이다. 경쟁자를 살해하여 없애 버림으로써 개인이 얻는 어떤 즉각적인 이익도, 장기적으로 끊임없는 유혈사태가 집단 전체의 생존에 미치는 해로운 영향 탓에 무시될 것이다. 관례들은 .. 특히 개체의 반사회적이고 체제 전복적인 발전에 맞서서, 사회의 생존과 전반적인 복지를 보호하기 위해 진화했다.

[15장]

1. 도덕적인 배려는 심지어 자기 보존을 위한 노력보다 우선시되면서, 우리의 이기적인 이해와 충돌되기 쉽다.

2. 만약 이기적이지 않게 헌신하는 구성원들이 많은 집단이, 이기적인 구성원들이 많은 집단과 충돌한다면 이타주의자 집단이 승리할 것이다. 그들의 절제력, 충실성, 용기와 그 외의 이런 자질들이 곧 승리를 보장할 것이다.

3. 자신의 삶을 희생할 준비가 된 자는, 종종 이 고결한 성품을 물려줄 자식을 남기지 못할 것이다. 항상 전쟁의 선두에 기꺼이 설, 또 타인을 위해 기꺼이 생명의 위험을 무릅쓸, 가장 용감한 사람들은 평균적으로 다른 사람들보다 더 많이 소멸할 것이다.

4. 우리는 (피임, 분유 먹이기, 고속 여행, 의복 착용, 안경 착용 등)의 의식적인 개입을 이용해 자연 선택의 영역 밖으로 멀리 벗어나는 데 익숙하다. 이 경우 우리는 자연 선택이 우리에게 기대했던 행동들을 분명히 하지 않는다.

5. 우리는 어떻게 자연 선택의 설계를 발견할 수 있을까?

6. 우리는 어떻게 행동하도록 진화했는지, 우리는 어떻게 판단할 수 있을까?

7. 특히 젊은 남성의 살해율이 그렇게 압도적인 이유는 무엇인가? 그 해답은 성 선택에서 찾을 수 있다.

8. 번식의 성공도 차이는 여성들에서보다 남성들에서 더 크며, 사회적 지위와 더 강력하게 연결돼 있다.

9. 우리가 무엇을 하도록 설계됐으며, 그렇게 하는 데 필요한 어떤 심리적인 기질을 가졌는지 볼 수 있는 강력한 통찰력을 우리에게 제공해 주었다. 

10. 이롭게 행동하는 것과 도덕적인 행위자가 되는 것은 별개다. 개나 심지어는 과일나무마저도 이롭게 행동할 수 있다. 

11. 불평등에 대한 책임이 자연에 있다고 말씀하시는거에요? > 글쎄?, 만약 우리가 모두 평등하다면 우리 모두 백인이자 남성 그리고 이성애자로 태어났을거야. 그런데 아니지않니?